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4 广东
在与乐观主义、信念、绝望等概念间区分希望，引用诸多，形成一条不太严谨的希望哲学史，但感觉伊格尔顿对某些学者的观点否定得有些太轻率了……
0 江苏
这本很好玩，我把它当伊格尔顿心愿集听，例如这些比起举例更像许愿的话： “你可以希望所有七岁以下的人都从地球上消失，或者那些恶意攻击你的书的人烂在地狱里。”
0 四川
当下，我们需要有人在关键时刻泼冷水。晚期资本主义，到处都在兜售披着乐观主义皮的享乐主义主张，这些不良特性永远存在且不可调和，不是每一种幸存者偏差都与大众有关。伊格尔顿的批评在一些人看来学院制式，但其以意识形态为先的解构文学批评，极具现实主义价值，很有趣。另，批评雷德利有很多先验结论，比如欧盟及北美近期某些触及底线行为的除罪化，都在彰显资本主义无处不在的美化；想到平克这家伙与雷德利差不多，没想到接下... 当下，我们需要有人在关键时刻泼冷水。晚期资本主义，到处都在兜售披着乐观主义皮的享乐主义主张，这些不良特性永远存在且不可调和，不是每一种幸存者偏差都与大众有关。伊格尔顿的批评在一些人看来学院制式，但其以意识形态为先的解构文学批评，极具现实主义价值，很有趣。另，批评雷德利有很多先验结论，比如欧盟及北美近期某些触及底线行为的除罪化，都在彰显资本主义无处不在的美化；想到平克这家伙与雷德利差不多，没想到接下来吐槽的就是他，干得漂亮。 ()
0 北京
“某种无能为力或许正是那大灾变的题中之义。” 翻译真的。。。
1 日本
4.5，翻译不尽如人意，但内容足够重要，尤其对当下而言。所谓「metahope」、「反讽地活着」，都是有充分指导性的。另外，激起了对gabriel marcel和karl rahner的兴趣。
0 广东
活化石
0 上海
革命者的绝望与希望
1 广东
这个逼我确实是装不下去了，太艰涩了。弃。为数不多的中途放弃的。
0 重庆
绝望中的希望才有救赎
0 上海
还行就是和想的不一样。作者先在乐观，盲目中反复横跳，有关资本的描述还挺有意思的，分析了一点时下新鲜的，得出你不知道在乐观什么的结论，接着希望继续大乱炖。我有点吃不消，弃于p59。