内容简介 · · · · · ·
☆“唐朝文化影响了日本历史，甚至可以说是决定性的影响。”
☆何为日本古代的立国之基？以律令制度为切入口，重新审视大化改新、遣唐使来华、鉴真赴日、唐招提寺等唐风浸润下日本国家与社会文化的变迁。
白村江战败后的日本正处于政治交替状态，社会动荡不安，于是取法唐朝，吸收了以律令法典为代表的一整套典章制度，建立了中央集权的官僚制国家，对日本产生了深远的影响。这一时期在日本历史上也被称为“律令制时代”，可以说律令制构成了日本古代的立国之基，也是理解日本古代社会历史的关键线索。
本书以律令制度为切入口，涉及大化改新、遣唐使来华、鉴真赴日、唐招提寺等唐风浸润下日本国家与社会文化的变迁，以及唐日交流的诸多方面，不仅是研究日本古代社会的重要线索，同时也有助于更深入地理解唐朝法制史和古代中日交流史。
作者简介 · · · · · ·
大津透
生于1960年，现任东京大学大学院人文社会系研究科教授。专攻日本古代史，是日本律令制研究的代表性学者，著有《律令国家支配構造の研究》（岩波书店1993年版）、《古代の天皇制》（岩波书店1999年版）、《道長と宮廷社会》（讲谈社2001年版）、《日唐律令制の財政構造》（岩波书店2006年版）、《日本古代史を学ぶ》（岩波书店2009年版）等。
刘可维
毕业于南京大学历史系考古学专业，获学士、硕士学位。后赴日本九州大学人文科学府留学，获文学博士学位。现任南京师范大学文物与博物馆学系教授，主要从事汉唐间历史学与考古学、中日交流史等方向的研究。目前已发表中、日、英语论文30余篇，出版专著《丝路的最东端——从倭国到日本国》（商务印书馆2019年版）；译著川本芳昭著《中国古代的诸民族与国家》（社会科学文献出版社2020年版）；李凭著《北魏平城時代》（汉译日...
目录 · · · · · ·
译者序
前言 在鬼之城
第一章 遣隋使与天皇号
中国的统一与朝鲜、倭
“未开化”的使者
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10 日本
大津老师的文库本新书。基本是老师的课堂讲义的加强版。老师在日本古代史与隋唐史领域的毕生业绩、地位与影响力等等不需多说，国内能迅速引进，实为惠泽后学之事。与石母田正的名著《日本的古代国家》一起读的话，基本能把握住东京大学日本古代史的学术脉络。
2 福建
感觉副标题非常适合取为“古典国制/古代天皇制的成熟”。大津透综合了石母田正、西嶋定生、吉田孝、东野治之等学者的观点，指出了古代日本的国号与君主号都形成于对外交涉中，而非形成于对内意识。天武朝引入律令制时，日本的律令制和古代天皇制都保留了许多日本独特的形式：律令制连接朝廷与百姓的中介是日本传统的地方豪族（在地首长制），没有唐朝皇帝具有绝对权威的“敕”，古代天皇制保留了各种古有习俗与神圣色彩，律令也并... 感觉副标题非常适合取为“古典国制/古代天皇制的成熟”。大津透综合了石母田正、西嶋定生、吉田孝、东野治之等学者的观点，指出了古代日本的国号与君主号都形成于对外交涉中，而非形成于对内意识。天武朝引入律令制时，日本的律令制和古代天皇制都保留了许多日本独特的形式：律令制连接朝廷与百姓的中介是日本传统的地方豪族（在地首长制），没有唐朝皇帝具有绝对权威的“敕”，古代天皇制保留了各种古有习俗与神圣色彩，律令也并没有对天皇仪式作出具体规定。奈良中期到平安时代，可以视为“古代天皇制的成熟”，即从格式法的受容，到天皇制由基于神话、氏族制的意识形态转变为以儒学、礼制为基础，以及皇室礼仪上的“唐风化”（汉风谥号、桓武祭天、皇位继承的制度化），体现的是古代日本古典国制形成中的“文明化”：神话或氏族制意识形态的衰退。 ()
2 福建
感觉副标题非常适合取为“古典国制/古代天皇制的成熟”。大津透综合了石母田正、西嶋定生、吉田孝、东野治之等学者的观点，指出了古代日本的国号与君主号都形成于对外交涉中，而非形成于对内意识。天武朝引入律令制时，日本的律令制和古代天皇制都保留了许多日本独特的形式：律令制连接朝廷与百姓的中介是日本传统的地方豪族（在地首长制），没有唐朝皇帝具有绝对权威的“敕”，古代天皇制保留了各种古有习俗与神圣色彩，律令也并... 感觉副标题非常适合取为“古典国制/古代天皇制的成熟”。大津透综合了石母田正、西嶋定生、吉田孝、东野治之等学者的观点，指出了古代日本的国号与君主号都形成于对外交涉中，而非形成于对内意识。天武朝引入律令制时，日本的律令制和古代天皇制都保留了许多日本独特的形式：律令制连接朝廷与百姓的中介是日本传统的地方豪族（在地首长制），没有唐朝皇帝具有绝对权威的“敕”，古代天皇制保留了各种古有习俗与神圣色彩，律令也并没有对天皇仪式作出具体规定。奈良中期到平安时代，可以视为“古代天皇制的成熟”，即从格式法的受容，到天皇制由基于神话、氏族制的意识形态转变为以儒学、礼制为基础，以及皇室礼仪上的“唐风化”（汉风谥号、桓武祭天、皇位继承的制度化），体现的是古代日本古典国制形成中的“文明化”：神话或氏族制意识形态的衰退。 ()
10 日本
大津老师的文库本新书。基本是老师的课堂讲义的加强版。老师在日本古代史与隋唐史领域的毕生业绩、地位与影响力等等不需多说，国内能迅速引进，实为惠泽后学之事。与石母田正的名著《日本的古代国家》一起读的话，基本能把握住东京大学日本古代史的学术脉络。